Hujah yang Melarangkan pengunaan Nama Allah

Hujah yang mengharamkan.

Terdapat ramai di kalangan Ulama' yang mengharamkan penggunaan nama Allah bagi orang-orang bukan Islam. NAntara mereka ialah, Penasihat Undang-undang Kementerian Kehakiman Arab Saudi, Syeikh Abdul Muhsin Al-Abikan. Mereka telah mengutarakan hujah-hujah pengharaman di samping menjawab hujah-hujah golongan yang mengharuskan penggunaannya.

Di sini, akan dinyatakan beberapa hujah dan alasan pengharaman tersebut.

1. Lafaz Allah yang dimaksudkan dalam Islam mempunyai sifat Ahadiyyah dan SomadiyyahNya firman Allah s.w.t yang bermaksud ;
Maksudnya :"Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah yang maha Esa. Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat." (Surah al-ikhlas 112:1-2)

Ia amat berbeza dengan kefahaman Ahli Kitab di dalam memahami dan mentafsirkan lafaz Allah itu sendiri :

Hamka dalam tafisrannya 30/302 dengan menukilkan Tafsir Abu Suud telah berkata

"Diulangai nama Allah sampai dua kali (ayat 1 dan 2) dengan kejelasan bahawa Dia adalah esa, Tunggal, Dia adalah tempat pergantungan segala makhluk, supaya jelaslah bahawa yang tidak mempunyai kedua sifat pokok itu bukanlah Tuhan. dalam ayat pertama ditegaskan keesaan-Nya untuk menjelaskan bersih-Nya Allah dari berbilang dan berbsusun dan pada-Nya terkumpul segala sifat Kesempurnaan. Dia tempat bergantung, tempat berlindung, bukan Dia yang mencari perlindungan kepada yang lain, Dia teta ada dan kekal dalam kesempurnaan-Nya serta tidak pernah berkurang"

2. Berdasarkan Firman Allah yang bermaksud

Maksudnya; Dan orang-orang Yahudi berkata "Uzair ialah anak Allah" dan orang-orang Nasrani berkata "Al-Masih ialah anak Allah." Demikianlah perkataan mereka dengan mulur merkea sendiri,, (iaitu) mereka menyamai perkataan orang-orang kafir dahulu, semoga Allah binasakah mereka. Bagaimanakah mereka boleh berpaling dari kebenaran?" (Surah al-RTauah 9:30)

Berdasarkan ayat diatas jelas menunjukan bahawa nama Allah khas untuk agama Islam sahaja bukan untuk agama lain menggunakannya. Tetapi Dato Sri Anwar Ibrahim dan Nik Aziz telah menghalalkan penggunaan Allah untuk agama lain terutamanya Nasrani. Masyaallah.

Ayat diatas saya petik sebuah buku bertajuk Isu Kalimah Allah, Hukum Penggunaannya Bagi Bukan Islam oleh Dr Zulkifli Mohammad Al-Bakri dan Rashidy Jamil Muhammad Ar-Rashid. Ada banyak lagi hujah dalam kitab tersebut. Tinggal comment jika anda berminat untuk mendapat salinan buku ini.

Renungan Kerajaan Perpaduan

Sabda Rasullah s.a.w

"Akan datang nanti 'zaman yang dipenuhi dengan fitnah demi fitnah. Maka sesiapa yang mahu memcahbelakan urusan umat ini dalam keadaan umat ini bersatu, maka pancunglah mereka dengan pedang walau dalam keadaan apa sekalipun"

Dalam satu riwayat lain

"Sesiapa yang datang kepada kamu ketika kamu bersatu di bawah seorang pemimpin, tujuannya adalah untuk memecahbelahkan jemaah kamu atau menerai-beraikannya maka bunuh lah dia"

Sesungguhnya amat banyak nas-nas al-Quran dan hadis yang memerintahkan umat Islam bersama-sama dengan jemaah dan mencegah berpecah daripadanya. Antara nas-nas ini adalah seperti berikut

Firman Allah

"Dan berpegang teguhlah kamu dengan tali Allah (agama) dan janganlah kamu berpecah belah"

Surah Ali Imran:103

Firmah Allah

"Dan janganlah kamu jadi seperti golongan yang berpecah belah dan bersilisih selepas datangnya kepada mereka keterangan yang nyata"
Surah Ali 'Imran: 105

Firman Allah

"Dan janganlah kamu menjadi seperti kaum musyirikin yang telah memecahbelahkan agama mereka dan mereka telah menjadi berpuak-puak."

Sabda Rasullah s.a.w

"Sesiapa yang melihat pemerintahnya melakukan sesuatu yang dibencinya, maka bersabarlah kerana sesiapa yang berpecah daripada jemaah sejengkal kemudian dia mati maka matinya seperti mati jahiliah"

Sabdanya lagi

"Tetaplah kamu bersama jemaah dan jauhilah berpecah kerana sesungguhnya syaitan itu bersama-sama (berdamping) dengan satu orang dan dia lebih jauh daripada dua orang. Sesiapa yang inginkan kelapangan syurga maka hendaklah dia bersama-sama jemaah"

Kata al-Tabari "Sesungguhnya yang dimaksudkan oleh nas-nas tentang jemaah ialah jemaah yang dipimpin oleh seorang ketua yang ditaati, maka sesiapa yang membatalkan baiah (janji untuk taat setia) kepadanya dia telah keluar daripada jemaah"

*****

Kata-kata ini diambil daripada sebuah buku yang bertajuk Sistem Politik Islam yang ditulis oleh Khalid Ali Muhammad Al-Anbariy. Sudah rosaknya sistem politik yang cuba dibawa oleh Anwar Ibrahim dan pengikutnya.

Kalau kita tengok sejarah Anwar Ibrahim termasuk Nik Aziz pernah menjadi Ahli UMNO. Tetapi akibat kecewa, mereka keluar daripada UMNO. Jelas menunjukan bahawa ada agenda sendiri mereka yang hendak ditunjukan menyebabkan agama Islam ini berpisah.

Isu kerajaan Perpaduan bukanlah isu yang dibawa oleh UMNO. UMNO pernah ajak PAS bersatu, tetapi ditolak. PAS pulak mengajak untuk membentuk KERAJAAN PERPADUAN bersama UMNO di Muktamar Pas. Tetapi, PAS sendiri yang bercakap UMNO yang buat-buat cerita untuk kerajaan perpaduan. Adakah dia tahu bahawa Kerajaan Perpaduan itu dibawa oleh PAS sendiri. Tak pasal-pasal UMNO jugak dituduhnya. UMNO terima dengan hati terbuka.

Kalau kita balik semula pada ayat-ayat diatas jelas menunjukkan bahawa pentingnya bersatu dan bersabar. Patuh dengan pemimpin. Jangan menolak pemipin. Demokrasi yang melampau dibawa oleh Anwar boleh menghalalkan pelbagai termasuk maksiat dan judi.